Olá, turma G!

Como foi o feriado? Em primeiro lugar gostaria de congratular aos seguintes alunos:
*Guilherme Borges
*Rafael Tatsch
*Raysa Castro
*Victor Lima
*Daniel Oliveira Silva e
*Thiago Ferreira Lima
Por terem obtido nota máxima nesse controle que foi um pouquinho mais puxado; entretanto, a média caiu bem pouco, de 0,47 para 0,45.

Passemos aos controles, portanto.

Controle 2 (Tipo A)

Julgue as seguintes afirmativas, justificando tanto as verdadeiras quanto as falsas. Cada item vale 0,1.

1) Maquiavel e Weber têm em comum o traço conservador em seus discursos.Os aspectos relacionados à Igreja-Estado e,consequentemente, à fé-conduta política se mantêm semelhantes às do pensamento Medieval.

Item Falso. Esse foi de graça, né, pessoal? Acho que não há nem o que comentar. De qualquer forma, os conselhos que Maquiavel dá sobre como se portar como “um homem religioso” enquanto se age com braço forte explicita bem a diferença entre fé e conduta política. O mesmo se aplica a Weber, com suas duas éticas.

2) Weber inova ao tirar o foco dos governantes e colocá-los nos governados, mostrando três formas de se fundamentar a obediência.

Item Verdadeiro. Esse item foi pensando naqueles que só começam a ler os textos (não que isso seja correto). No texto “Os três tipos puros de dominação legítima”, logo na primeira linha, Weber mostra o que se propõe a estudar: a probabilidade de encontrar obediência.

3) Para Hannah Arendt, o Estado burocrático é o que melhor caracteriza o desenvolvimento racional do Estado Moderno.

Item Falso. Conforme alguns alunos tiveram a sagacidade de observar, essa afirmação foi feita por Weber, que tem a visão diametralmente oposta a Arendt nesse aspecto. Para ela, o Estado Burocrático é tirânico, pois com a constante divisão de papéis, não sabemos a quem responsabilizar.

4) Hannah Arendt e Weber veem a violência como o elemento caracterizador de um Estado soberano.

Item Falso. Mais uma vez, Hannah e Weber colocados par a par, sendo que pensam de forma diferente. Para Weber, o Estado se caracteriza pelo monopólio da força legítima. Para Hannah, o traço legitimador é o consenso, o apoio do povo.

5)Maquiavel sustenta ser necessário ao Príncipe uma conduta compatível com a fé crisã, sendo que esta estava em plena ascensão em 1512,ano em que sua obra-prima começou a ser escrita.
Item Falso. A conduta não deve ser compatível com a fé cristã. Deve ter aparência de ser. (É a história de ter virtú)

6) Para Hannah Arendt, é o apoio do povo que confere poder às instituições de um país.Todas as instituições políticas são manifestações e materializações do poder.

Item Verdadeiro. Um dos pontos-chave do pensamento de Hannah está justamente nesse trecho do texto (Página 34).

Controle 2 (Tipo B)

1) Segundo Maquiavel, um Príncipe deve ser firme em suas promessas, a fim de não descontentar o povo.

Item Falso. Caso a conjuntura mude, e a manutenção da promessa traga mais malefícios que benefícios, o príncipe deve, segundo Maquiavel, revogar a promessa.

2) Weber identifica diferentes formas históricas de poder, descobrindo quais são os diferentes posicionamentos dos súditos frente aos governantes, descobrindo duas.

Item falso. Ele descobre 3: tradicional, racional-legal e carismática. (Todos já estão sabendo de cor a essa altura, né!)

3) Hannah Arendt relaciona a ruptura súbita e dramática do poder que anuncia as revoluções à estreita ligação entre apoio popular e poder das instituições.

Item Verdadeiro. Se a teoria de Hannah considera o consentimento o traço legitimador de um governo, logo, uma revolução (que evidencia a falta de consentimento) evidencia o caos que se instaura quando não há mais ligação entre apoio popular e poder das instituições.


4) Hannah Arendt confessa a necessidade do uso da violência em casos extremos para assegurar a segurança e soberania de um Estado.

Item Falso. Como ninguém errou esse item óbvio, não cabem explicações.

5) Maquiavel discorre sobre o Estado ideal, uma vez que busca pela verità effetuale dela cosa.

Item falso. São os fatos reais que importam para Maquiavel, diferentemente dos idealistas da antiguidade.

6) Segundo Maquiavel, um Príncipe deve ser fiel a seus princípios morais e religiosos.

Item Falso. Um Príncipe deve conduzir seus súditos de acordo com a virtú, não de acordo com preceitos morais ou religiosos.



Espero que o controle tenha sido, antes de uma fonte de nota, uma fonte de informações úteis para a prova e para a vida acadêmica de vocês. Continuem atentos ao blog, e até mais!

Maria Emília